يعقوب ولد حمزة شيخ مقاطعة كرمسين
يعقوب ولد حمزة شيخ مقاطعة كرمسين
ابن ولد حيمدة نائب مقاطعة كرمسين
مختارات القراء لهذا الشهر
-
تحتل العلاقات الثقافية و الروحية بين موريتانيا و السنغال حيزا كبيرا من اهتمام المؤرخين و الباحثين في مجال الفكر و الثقافة ، لذلك لن أطيل الح... -
قالت مصادر مطلعة لـ"أخبار كرمسين" إن عمال طريق أعويفيه - كرمسين لم يتقاضوا هذه المرة إلا نصف رواتبهم، وأن الشركة التي تتولى إنج...
-
غريب هو أمر وزير الدولة للتهذيب الوطني يظهر على شاشة التلفزة الموريتانية في برنامج الحكومة في الميزان، كله ثقة في النفس، ومعددا جملة من الان... -
إسلم ولد محمد الكبير* قد يستغرب المتابع للشأن التربوي المحلي تقاعس جُل – إن لم نقل كل – رجال الأعمال الموريتانييين عن التبرع للمؤسسات ... -
قال المتحدث باسم مجموعة "دار السلام – انتارشه" أمباب ولد محمد إن انضمام المجموعة جاء بعد دراسة عميقة للوضع السياسي للبلد، وأنها اخ... -
نشأ يتيما في أحضان أخواله، الذين اعتنوا بتدريسه، لما كانت تحدوهم في ذلك من رغبة جامحة في أن لا ينقطع وصل العلم الذي عرفت به أسرة العلامة. ... -
اسمه ونسبه: هو العلامة محمد عبد الله بن المختار بن محمد آسكر بن حيمدّ بن عبد الله بن حمدان ، أمه: الصغرى بنت محمد لكبير بن المختار بن حي... -
أ علنت النقابة المستقلة لأساتذة التعليم الثانوي فى ولاية الترارزة عن إطلاق مدونة جديدة تدعى صوت الاستاذ وجاء فى افتتاحيتها المعنونة ب ... -
أكدت مصادر أمنية بكرمسين؛ إن فرقة الدرك بالمقاطعة لم تستقبل حتى الآن أية شكوى من أي طرف؛ من الأطراف المشمولة في قضية اختفاء كمية العلف؛ ا... -
يوجد الطبل كرمز للسيادة لدى جل الإمارات، كما توجد طبول فرعية لدى بعض القبائل ذات الشوكة القريبة نسبا أو سياسيا من القبائل الأميرية. وإن كان...
نبغ ـ رحمه الله تعالى ـ في الشعر الشعبي (لغن) حتى كان أحد فحوله الكبار ، فلم يكن يحاربه فيه أحد زمنه ، وقد كانت مدرسته الأدبية امتدادا لمدرسة قومه التي عرفت بالتركيز ـ في مضمونها ـ على التوحيد ، والنصائح والإرشاد والتوجيه والابتهال..
وقد كانت له ـ إلى جانب ذلك ـ مشاركة لا بأس بها في الشعر الفصيح ، عالج من خلالها قضايا دينية مهمة ، ومن ذلك قصيدته التي وجهها إلى علماء عصره عند ما حدث المذياع في هذا القطر (موريتانيا) وفيها يتساءل عن أمور تتعلق بالمذياع ، تدعو الحاجة إلى معرفة حكم الله فيها ، نذكر منها نموذجا:
يا ليت شعري هل إذا المذيع تلا وهل علينا إذا حيا تحيته وهل على الحاضر الإصلاح للجلسا وهل عليه سجود عند آيته وهل يفيد يقينا ما يذيع به ما حكم غانية تشدو لتطربنا | يسن للحاضر الإنصات ممتثلا؟ ردٌ عليه أو التشميت إن نزلا؟ إن غير القارئ المذيع حيث تلا؟ إذا المذيع به أذاع أو غفلا؟! بعض المذيعين ممن حاله جهلا؟ في "الرجو" من بعد وشخصها أفلا؟ |
وقد رد عليها جماعة من العلماء منهم المختار بن حامدٌ ومحمد بن باركل ، والمختار بن بابه وعبد الحي بن التاب ...وغيرهم.
وقصيدته الرائية التي تضمنت ـ هي الأخرى ـ جملة من التساؤلات التقريعية يخاطب بها قوما صرفوا هممهم عن التبصر في دين الله ، وضربوا بالدليل عرض الحائط تعصبا لمذهبهم ، وتقليدا لأسلافهم ، نذكر منها النموذج التالي:
الحمد لله حقا منزل الزبر ثم الصلاة على ختم الرسالة من إلى أن يقول: | ومرسل الرسل بالتبشير والنذر عمت رسالته في البيد والحضر | |
يا ليت شعري أنحن اليوم يجمعنا أم الخطاب يخص كل مجتهد هل صح أن الذي جاء البشير به هل المذاهب في خير القرون ترى فرقتم دينكم وصرتم شيعا إلا بواسطة من رأى مجتهد | مع الإمام خطاب الله كالبشر فلا نكلف مثل الإبل والبقر معياره الرأي من ذي الرأي والنظر أم بدعة ظهرت من أعظم الضرر تحرمون اتباع المصطفي المضري فهل تزيد السها استنارة القمر |
وهي طويلة ، نكتفي بهذا القدر منها.
وقصيدته في الصلاة في الطائرة ، يقول في مطلعها:
يا راكبين لحج البيت طيارا | صلوا صلاتكم في الوقت إن طارا |
وقصيدة يمدح بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مطلعها:
دع القول في ذكر الصبابة والعشق | وذكر المها والحقف والبان والورق |
وقصيدة يمدح بها شيخه الشيخ محمد آسكر بن محم يقول في مطلعها:
أيا جنة الدنيا ويا نزهة النفس ويا كوكبا حوى الهدى من به اقتدى | ويا جنة المريد يا مذهب الرجس ويا قمر التمام يا طلعة الشمس |
أما الجانب الشعبي (لغن) لهذه المدرسة فقد برع فيه واشتهر وجال فيه وصال ، وتناوله من مختلف جوانبه عن مقدرة ، واتسع قوله في جميع أغراضه (ما عدا الهجو) وقد غلبت عليه الصبغة البيانية الرائقة ، والبديعية الأخاذة.
فجاء بما لا يحصى ـ كثرة ـ من المقابلات والتشبيهات ورد العجز على الصدر واللف والنشر والمرتب ... إلى أخر ما هو مسطور في كتب البلاغة من هذه الأصناف ، وسنورد لكل غرض نموذجا أو أكثر .
1. التوحيد:
يل ميت بيك التدبير ما تختير اتموت أتختير اعلم عنك يعطيك الخير | أمن كلت عقلك زاد الخير رزقك يتلاحك لك من كط لاه تخلط ش ما يخلط | |
هو لعمر والرزق أكداد أكد امنين اعل واحد زاد | اهذ فاللوح اكبيل انخط ينخط .. اعل لو خر ينخط | |
يل يقينك مزلزل رزقك والرزق اعليه أعمل ذال كايل بعد امجهل رزق العبد الرب افلزل ما كال أن كبل من تل | واتل اماسيه امكلل كبل من تل .. اسك مزلك ملاه امكل أن حك كتبول كتب ما تنشك الا كال ان ساحل من شرك | |
كال ان (في السماء) غيب من ش لاه حد ابلكذيب | والغيب اداكن واغلك اعل معرفت يسلك |
2. التوجيه
هذ الدهر أطر فيه إبان عاد فيه الطلب حسان وازيا نال ما كط ازيان | ياسر من ش يخلع ما كان اعاد فيه الشبان اكهال اعاد ال كان احرام احلال | |
اعاد المشهور أمن الثقات اعاد الراجح من لكويات | أشهر من مشهور المال راجح بالراجح من لكوال | |
حكمين اخلعينا زوجين ايمكن واعود الكسم الزين عنه كافيه حكم امتين | هذ ظرك إصح افمرتين وامر وحد بعد آن ظان اكافيه خلع ازوج امتان | |
احكمين العلم الا مبجوج امن المال اتكرار الزوج | إصح واصح الزيدان ماه امن ال إجيب لذهان |
3. الابتهالات:
أعطين من رزقك لحلال ال يغنين عن سؤال | يالرب الغني الكريم العبد الفقير اللئيم |
امفوض لك وايدي لك | يالله أمر مور ظهر |
متخمم عن عدت انغيب واندور لحجاب العجيب تركر باطنت من طيب وانجي بال نختير انجيب ما كط اكس وازل واثقال ما ذاك اليان اذاك اسهال | يالشيخ إلى راد المجيب وامن اطم اعلي لحجاب باطنتك وازول الحجاب والدين أخيار ال ينجاب أمر ابيك ادعيت الوهاب اذاك الباك اذاك استجاب!! |
4. المديح:
تنقع مريدك نفع ازين رعد الذكر افكلبك يستن واسحاب الرشاد اترودن رعد الذكر امنين إدندن افوجهك واعود امبين | من ش واشطر والبك وامتن وافوجهك يرك النور إنور اهذ كامل نفع مجبور فالكلب إشير برك النور حين الخوف أحين السرور | |
لعاد امبين خوف إخوف والي بين سرور اتشوف | ال شاف ماه الشور ال شاف ظاحك مسرور | |
تخبط منهم لثنين اسحاب من لمتثال الجتناب والخوف امن النار العذاب ملان والطاع واسباب تخراصك ما عن ينصاب | اتنبت فالكلب اكتساب ابخوف اجتناب المحظور با السرور امتثال أمور النعم والجن والحور والا هو كد المديور | |
وان وجهك متوجه بيه انخرص فيه انخرص فيه | يالشيخ اندور امنين اندور وامع ذاك الرزق الميسور | |
تغرجنت الا هو ضرب النعيم انهارات الطرب والجحيم انهارات الضرب مدادين أيديهم بالضرب أو كالين الدين اعل خرب بعض للف ال يصرط كلب ما كيفتهم عرب فالغرب واتمعليم الحكم والكلب البظان اعرب عن لعرب اذاك اعطاه الهم فات الرب ذاك ال يخلك فيهم ضرب الا يبريهم يكون الغلب | المثل فالمعط والحرب للطامع هو والمسكين اللعد لمعاند لمتين والمعط خلاصين الدين أمل دولت لمدايين اخراج إخلوه فالحين فاتمعليم الحزم اليدين تغرجنت اعرب معلومين الحراطين اعرب لحراطين واليوم ال تحمار العين امجانين ابلا حجايين الا كط انشاف مغلوبين | |
معط تغرجنت ابلكتاف وامع عن ما كط انشاف | ما كط شافوه العينين ما كط سمعوه الوذنين!! | |
طفل اعرب كيفك مستحيل يالشيخ الشرنيخ العقيل ما رين كيفك كون السيل من كط السيل اعطاه الخيل والباس الملوك الجزيل واثر يحمل ذاك أمن امكيل واثر كط انكال الطويل واثر بوه البارك لصيل ماه كيفك كون افسبيل ما يعرظ ل صنديد ارجيل | يول البارك يالفضيل ما كيفك عرب ذاك امنين الاه كيفك كاع امسيكين واعطاه اتماك الخيل الزين ابراي والبز الليين وامبات الخطار العجين اعليه البتيت ال زين واثر عند منت المين الهذ امنين اهد امتين ما عكب اهرب لهروب الشين | |
اهو تأثير حك اكبير وانت تاثيرك يالبندير | بعد اسبوع اعام اعامين املك فالساع والحين |
5. الحكم:
ال ذاك إوسع لخلاك الدني ظيك أوسع اتفاك الا يساع ال ما يظياك | وإفوض فامر للخلاك اثالثهم كلت لتساع الا يظياك ال ما يساع |
6. الغزل:
أصل انصاب الحد إلى هد ول كاع إطير إلى كد بيه ال لا عاد امشود واربيع الورك كاع أشد ول عاد الود لبلد الخنط الا شد اعل شد امعاش الكبل ما ينعد ابلاخ الزين اعيش العبد | وارفد مستكبل ما شيد كان ابلا جنح وابلا ريش كبل فيه اللبكر لحشيش اللغنم والخيل العكريش فيه إدور يلبس واعيش يشريه إلى جاب اطرانيش اجقار أمار والعيش والمص المديغ الكريش | |
إلا عاد اماب عن ذ زاد واتحنكيش اعزت لغياد | اعايد يم يمّ اتفكريش فمّ أمل منت أهل انيش |
وقد فاضت روحه الطاهرة إلى بارئها ضحوة السبت السابع عشر من ذي القعدة 1413هـ موافقا الثامن من مايو 1993م ودفن بمقبرة "ابنينعج" التي تبعد ثلاثة كيلومترات غربي كرمسين.
2 التعليقات:
علم من أعلام كرمسين عالما وشاعرا كان رحمه الله رجل بكل المقاييس
وأفتخر أننا أصبحنا لدينا وسيلة إعلامية متميزة لتوصيل أرائنا
والتعريف بمشايخنا الغنيين عن التعريف لكن أملي أن تكون على قدر من المساوات بين جميع السكان وأن تكون للجميع وبدون تمييز
وأن لاتكتفي بطرف واحد من مشايخنا الفضلاء أملي أن تنير لنا صفحاتها الشيقية
فهناك مشايخة تستحق الكثير والكثير من هؤلاء الشيخ لحبيب ولد انتفي
وابنه الشيخ عبدي ولد انتفي ....
اللهم أغفرله وارحمه وأعف عنه.
أحسنتم النشر.
سلمت أناملكم
إرسال تعليق
مايرد فى خانة التعاليق لاتتحمل المدونة عنه اي مسؤليةولايعبربالضرورة عن وحهة نظرها