يعقوب ولد حمزة شيخ مقاطعة كرمسين
ابن ولد حيمدة نائب مقاطعة كرمسين
القائمة الرئيسية
الاقسام
- اعلام (5)
- السياحة والبيئة (2)
- ثقافة (1)
- ثقافة وتراث (14)
- رياضة (4)
- مقابلات (2)
- مقالات (13)
ارشيف سما بلوجر
-
▼
2011
(54)
-
▼
ديسمبر
(28)
- تهنئة
- أين الحكمة؟
- التصوف الشنقيطي : المراحل التاريخية. أهم الطرق الص...
- تدشينات في بلدية امبلل
- من أعلام كرمسين: أحمد دين بن الجنيدي.. العالم والمؤرخ
- عدد المقيدين في سجل السكان بكرمسين بلغ 2779
- ولد السفاح يحوز على دعم مجموعته القبلية بشرط أن يت...
- التجهيز والنقل تعترف بتأخر تسليم طريق كرمسين وتبين...
- الحكومة الموريتانية تراجع القانون المنشئ للبلديات
- حراك قبلي لدعم ترشيح ول أكاه من "الوئام"
- شيخ مقاطعة كرمسين فى مقابلة خاصة مع اخبار كرمسين
- في عدل بكرو: القاعدة تسقط قناع النظام
- من اعلام منطقة كرمسين العلامة الشيخ محمدمختار بن م...
- الإهمال ينهك المباني الإدارية بكرمسين(تقرير مصور)
- التصوف الإسلامي: المصادر. المؤثرات. الأدوار
- منمو كرمسين يشكون الجفاف
- ولد حمزة: وضع مقاطعة كرمسين مزري
- الشيخ المستعين بالله و دوره في نشر الإسلام في ضفتي...
- من اعلام منطقة كرمسين العلامة الشيخ محمدمختار بن م...
- العايدات ..شيخ المديح النبوي في موريتانيا
- الصحفي الرياضي محمد ولد الحسن في حوار "جريئ جدا "ع...
- من السنغال: مشاهدات وطرائف(ح2)
- من أعلام منطقة كرمسين العلامة محمد عبد الله بن محم...
- تخريب بيئي فى مقاطعة كرمسين صور
- وفات شخصين اثر حادث سيرمروع على طريق كرمسين
- من السنغال.. مشاهدات وطرائف(ح1)
- قراءة في أدب أهل مولاي اعل
- في كرمسين: ذكرى الاستقلال.. وهيمنة الجفاف
-
▼
ديسمبر
(28)
يتم التشغيل بواسطة Blogger.
مختارات القراء لهذا الشهر
-
تحتل العلاقات الثقافية و الروحية بين موريتانيا و السنغال حيزا كبيرا من اهتمام المؤرخين و الباحثين في مجال الفكر و الثقافة ، لذلك لن أطيل الح...
-
قالت مصادر مطلعة لـ"أخبار كرمسين" إن عمال طريق أعويفيه - كرمسين لم يتقاضوا هذه المرة إلا نصف رواتبهم، وأن الشركة التي تتولى إنج...
-
غريب هو أمر وزير الدولة للتهذيب الوطني يظهر على شاشة التلفزة الموريتانية في برنامج الحكومة في الميزان، كله ثقة في النفس، ومعددا جملة من الان...
-
إسلم ولد محمد الكبير* قد يستغرب المتابع للشأن التربوي المحلي تقاعس جُل – إن لم نقل كل – رجال الأعمال الموريتانييين عن التبرع للمؤسسات ...
-
قال المتحدث باسم مجموعة "دار السلام – انتارشه" أمباب ولد محمد إن انضمام المجموعة جاء بعد دراسة عميقة للوضع السياسي للبلد، وأنها اخ...
-
نشأ يتيما في أحضان أخواله، الذين اعتنوا بتدريسه، لما كانت تحدوهم في ذلك من رغبة جامحة في أن لا ينقطع وصل العلم الذي عرفت به أسرة العلامة. ...
-
اسمه ونسبه: هو العلامة محمد عبد الله بن المختار بن محمد آسكر بن حيمدّ بن عبد الله بن حمدان ، أمه: الصغرى بنت محمد لكبير بن المختار بن حي...
-
أ علنت النقابة المستقلة لأساتذة التعليم الثانوي فى ولاية الترارزة عن إطلاق مدونة جديدة تدعى صوت الاستاذ وجاء فى افتتاحيتها المعنونة ب ...
-
أكدت مصادر أمنية بكرمسين؛ إن فرقة الدرك بالمقاطعة لم تستقبل حتى الآن أية شكوى من أي طرف؛ من الأطراف المشمولة في قضية اختفاء كمية العلف؛ ا...
-
يوجد الطبل كرمز للسيادة لدى جل الإمارات، كما توجد طبول فرعية لدى بعض القبائل ذات الشوكة القريبة نسبا أو سياسيا من القبائل الأميرية. وإن كان...
أرشيف المدونة
-
▼
2011
(54)
-
▼
ديسمبر
(28)
- تهنئة
- أين الحكمة؟
- التصوف الشنقيطي : المراحل التاريخية. أهم الطرق الص...
- تدشينات في بلدية امبلل
- من أعلام كرمسين: أحمد دين بن الجنيدي.. العالم والمؤرخ
- عدد المقيدين في سجل السكان بكرمسين بلغ 2779
- ولد السفاح يحوز على دعم مجموعته القبلية بشرط أن يت...
- التجهيز والنقل تعترف بتأخر تسليم طريق كرمسين وتبين...
- الحكومة الموريتانية تراجع القانون المنشئ للبلديات
- حراك قبلي لدعم ترشيح ول أكاه من "الوئام"
- شيخ مقاطعة كرمسين فى مقابلة خاصة مع اخبار كرمسين
- في عدل بكرو: القاعدة تسقط قناع النظام
- من اعلام منطقة كرمسين العلامة الشيخ محمدمختار بن م...
- الإهمال ينهك المباني الإدارية بكرمسين(تقرير مصور)
- التصوف الإسلامي: المصادر. المؤثرات. الأدوار
- منمو كرمسين يشكون الجفاف
- ولد حمزة: وضع مقاطعة كرمسين مزري
- الشيخ المستعين بالله و دوره في نشر الإسلام في ضفتي...
- من اعلام منطقة كرمسين العلامة الشيخ محمدمختار بن م...
- العايدات ..شيخ المديح النبوي في موريتانيا
- الصحفي الرياضي محمد ولد الحسن في حوار "جريئ جدا "ع...
- من السنغال: مشاهدات وطرائف(ح2)
- من أعلام منطقة كرمسين العلامة محمد عبد الله بن محم...
- تخريب بيئي فى مقاطعة كرمسين صور
- وفات شخصين اثر حادث سيرمروع على طريق كرمسين
- من السنغال.. مشاهدات وطرائف(ح1)
- قراءة في أدب أهل مولاي اعل
- في كرمسين: ذكرى الاستقلال.. وهيمنة الجفاف
-
▼
ديسمبر
(28)
المتابعون
الكلمات الدلالية
- اعلام (5)
- السياحة والبيئة (2)
- ثقافة (1)
- ثقافة وتراث (14)
- رياضة (4)
- مقابلات (2)
- مقالات (13)
5:40 م
تعتبر مدرسة أهل مولاي اعلي (شرفاء الكبله) في الأدب الحساني، من أشهر مدارس الأدب الحساني في الكبله خاصة، وفي البلد عامة، وقد ذكرهم عميد الأدب الحساني المرحوم محمدن ولد سيد إبراهيم في كتابه: "تهذيب الأفكار في أدب الشعر الحساني المختار" ووصفهم بالعباقرة الشرفاء الذين برعوا في الإنتاج الأدبي بأنواعه.
وسنستعرض هنا بعضا من إنتاجهم في مختلف المراحل الزمنية.
الجيل الأول:
من أبرز أعلامه محمد الملقب أمي وسيدي المختار ومولاي أعلي، وقد امتاز إنتاجهم بالظرافة ومن أمثلته يقول محمد الملقب أَمَيْ:
ذالدهر أللك كامل تخبـط يخـالي كنت افلــــــكوارب
ماهل يخالي ماكــــــــط فاخبيطـــك حظرت النارب
ويقول أيضا في اكطاع مزاح مع ابنه أعل:
يم امتاكك زين أوزاهـي راحـــلتك زينه والـــــغرظ
أوكدك بليويشو ماهــــي يعلي عندك متمـــــــــكرظ
فيرد عليه أعل بقوله:
تبغين يجعل فيه خــــــير نــعطيك ايلويش افعــرظ
اماسيه حت يغـــــــــــير يَامــــيْ ألا حدوٌ عَــرْظَ
ويقول أيضا مولاي اعلي في كاف ظريف
اعشــاي واعشــــاي لام مكرون اعشاي باعشاي
اوملان حشاه أيــــــــلام عشاني راهي فاعشــاي
أما الجيل الثاني: فقد امتاز أدبه بالظرافة أيضا وتعدد المقاصد ومن أمثلتهم يقول الأديب المختار ولد مولاي اعلي:
ذل تسمع ظرك امن أنـواع لــكلام افلكف والتشنـاع
يعكلي وسع فيه البــــــــاع ولاتيت امع حد اتشــدو
والل من حد امعاك انصاع للصـــالح ويـــودك ودو
والخاسر كبل اترد اعليــه تم أعل كــــــوال كـــدو
وامنين ايج كدو خليـــــــه ماه كاع أكبر من كـــدو
ويقول أيضا:
ذل ليعــــــات شقبــــــوك نفد مستكبل هــــــارب
ليست لكوارب سعد بـوك ينت ليست لكـــــوارب
ويقول القاضي أحمدسالم ولد مولاي أعلي:
ذمن كلـت عاد اتراحيـــم بين الناس أوذمن اتـخاصيم
الناس وهاذ من تضخيــم لمور أومن كلت لمــــــلاس
فالناس أوكلت زاد احكيم الـعهد أوذ من حك انحـــاس
الناس أومن زاد اتخمخيم الناس أوذمن كرب البـــاس
فالناس أوكلت كبر الخيـم فالنـــاس اتعامل بيه النــاس
لانم أعل ماه أمــــــــــــل وجه لاه تكثر لحســــــــاس
فالناس أولانعـــــرف ذل لاه يعكب يخلك للنـــــــاس
ويقول ممازحا لأبنه علاء الدين:
لك ياسر تطلبن تختيـــــر تجــــبر دراعه مبــــــدك
والدراعه ذيك يغيـــــــــر الدراعه ماه كــــــــــــدك
فأجابه علاء الدين
بقوله:
حامده حت للمعبــــــــود واتظفيـــهال من كـــــــدك
بلف أوكي وادور اتـعود أمــــل زاد ألا عنــــــــدك
ويقول الأديب الباش ولد مولاي أعلي:
مَسَيْـــــــنْ ابْلَدْ حَسـِــينْ وُبُنَيَاتْ الثـــــــــــــنْتَيْنْ
وُبُسَيْفْ ابْلَدْ ثَمِـــــــــينْ زْيْنْ وُمَتْــــــــــعَد شَاطْ
وُتَنْتَباطْ ابْـــلَدْ زَيْـــــــنْ عَلْبُ فِيــــــــهْ التبْطَاطْ
ذُوكْ اماضَعْ زَيْنِـــــينْ مَفِيـــــــــهمْ شِ يَنْشَاطْ
كُونْ آنَ بَالتعْيِيـــــــــنْ عاطــــــيهم فر اخلاط
مَسَيْنْ وُبُنَـــــــــــــيَاتْ وُبُـــسَيْفْ وُتَنْتَـــــــباط
فَانْوَيْ وُبَالجــــــدْعَاتْ وُانْتْشُورِ وُالصــــرَاط
وَافْطَنْ لَخْرَيْنْ أَنْـــــكَدْ نَعْطِـــــــــــيهم تِيكِيَاط
فَانْوَعْمَرْتْ وُتِـــــــكِنْدْ وُلَفْرَيَوَه وَالنــــــمْجَاط
وله أيضا:
يَلْلِ ليــــــــعاتك رَيْشُ فالباشه طِ للباشــــــــه
شمـــن الهياشْ ايْهَيْشُ وَلْلَ شمن الهياشــــــه
ويقول: أعل ولد مولاي علي
ألا كوليلِ كاع اشفيـــــك مَنْ شِ ذَاكُوَ زيـن أعليك
طبعك شين وراخ دخليك واسمك شـين أوذاتك لخر
ماه زينة والا خلــــــــيك مانك كاع ابش مفــــــتخر
وأرخس كاع أل وسيــت من شِ شين اعليك أوعبر
ألا عودانك حَنيــــــــــتِ ذِ لَيْدْ وُهنيت لَخْـــــــــــــرَ
ويقول الأستاذ: الحسن ولد مولاي علي
مغل هاذي لمبــــــدي يخوت من هـــــون أعلي
ومكرهن بيه ذهـــــي من هون أبلد ملكان هون
آن والريم المكمـــــي أونفتصل منهون افمجون
ذلمبدي ماذ جــــــــاد آن مانبـــــغيه يكـــــــون
منهون أولانكـره زاد أمل يكـــــون أمنهـــــون
ويقول أيضا:
لاتزهز بصــــــــداكت أصـديك ولاتخون او ســــــر لاتـردو
وَرْعَ لايشوف أعليك شِ ادْكيك إلا انكب ما يول ابكـــــــــدو
أما الجيل الثالث: فقد برز فيه شعراء شباب لامعون نذكر من بينهم على سبيل المثال لا الحصر:
المختار ولد أحمد سالم ولد مولاي علي يقول:
أَغْنِينِ عَنْ لَحْــــــــرَامْ يَلِلَاهْ الْكَســــــــــــامْ
سَلكْـــــــــنِ مَنْ لَكْلَامْ افْـــــــــشِ مَا يَعْنِينِ
نَـــــــــجينِ مَنْ لَوْهَامْ وُمَنْ لَمْرَاضْ اشْفِينِ
وُاكْـــــــــفِينِ يَالْجَلَالْ عَنْ خَلْقَكْ وُاغْـــنِينِ
وَاعْـــطِينِ مَنْ لَمْوَالْ بَاشْ انْــــخَلصْ دَيْنِ
ويقول الخميني ولد مولاي علي مترجما لمقطع من رباعيات الخيام وهو:
سمعت صوتا هاتفا في السحر نادى من الغيب رفات البشر
هبوا أملؤا كأس المنى قبل أن تملأ كأس العمر كف القــدر
فيقول:
خالك صوت البارح لَمْبَاتْ أفْوُذْنَي رَجْعْ أَحْسَـــــــاسُ
أَمْلَ كَاسَكْ سَابَــــــكْ مَفَاتْ الْمَوْتْ أَمْلَ مَنــــــكْ كَاسُ
ويقول علاء الدين ولد مولاي علي :
تيكماطين ألْلَ خليــــــــــه يالعكل آن مان ساميــــه
واعليب أحمدين أمهنيـــه مال ش بعليب أحمديـــن
واحسي أجدع مال بيــــه ش زاد ألا كيفت لخرين
نبغيه أونبغيه أونبغيــــــه وإل واسال ذاك ازميــن
نسدر كنت أولاه اكذيـــب يالعكل آن وانت لثنيـــن
بين أحسي الجدع واعليب أحمدين أوتيكماطيــــــن
ويقول المحامي الشاب محمد المامي ولد مولاي علي:
بقلم: محمد عبد الله ولد الحسن
التسميات:
ثقافة وتراث
3 التعليقات:
شكرا علي المدونة الجميلةوسوف نبذل جهدامتواضعا في إيصال هذا الأدب الرائع لمحبيه في الفيس بوك
هذه المدونة جيدة ويكفيها فخرا كتابة هذا الأدب الرفيع على صفحاتها
eleh enechalla i3amarkom wiketherkom
إرسال تعليق
مايرد فى خانة التعاليق لاتتحمل المدونة عنه اي مسؤليةولايعبربالضرورة عن وحهة نظرها